Gehört das Christentum noch zu Deutschland?


Die Pracht ist die alte, die Akzeptanz nicht: Klosterkirche Benediktbeuern Bild: Picture Alliance

Die Pracht ist die alte, die Akzeptanz nicht: Klosterkirche Benediktbeuern Bild: Picture Alliance


Zuerst verblassen Glaubensinhalte. Dann treten viele aus der Kirche aus. Am Ende steht die Abkehr von der christlichen Kulturtradition. Ist 2021 das letzte Weihnachten mit einer christlichen Bevölkerungsmehrheit?

Am kommenden Wochenende werden viele Menschen christliche Weihnachtslieder singen. In einigen Häusern werden Weihnachtsgeschichten gelesen, und die meisten Kirchen werden nicht komplett belegt sein, weil die Richtlinien zur Bekämpfung der Corona-Pandemie dies nicht zulassen. Das Christentum ist auch an öffentlichen Orten allgegenwärtig.

Wo es noch erlaubt ist, können Kinder auf dem Weihnachtsmarkt die prächtige Weihnachtskrippe besuchen und in den Schokoladenregalen des Lebensmittelladens stehen kaum weniger Engel als der Weihnachtsmann. Dabei wird leicht übersehen, dass das bevorstehende Weihnachtsfest auch ein Abschiedsfeiertag ist: Dies ist möglicherweise der letzte Feiertag, an dem deutsche Christen dominieren.

In den letzten Monaten und Jahren gab es viele Berichte über Skandale, Finanzskandale, insbesondere Fälle von Kindesmissbrauch und Skandale, die nicht aufgeräumt wurden. Es erscheint sinnvoll, den Rückgang der kirchlichen Unterstützung in der Bevölkerung auf diese Ereignisse zurückzuführen, ist aber zu kurzsichtig.

Schleichende Veränderung der Gesellschaft

Tatsächlich beobachten wir seit Jahrzehnten die Erosion des Christentums in Deutschland, die sich langsam, aber kontinuierlich entwickelt und letztlich unbeeinflusst von aktuellen Ereignissen. Dies ist ein langsamer Wandel in der Gesellschaft, daher ist er im täglichen Leben nicht offensichtlich, aber dennoch grundlegend.

Bevölkerungsbefragungen des Demographischen Instituts Allensbach zeigen seit langem, wie sehr die Bedeutung der Kirche für die Bürgerinnen und Bürger abgenommen hat. Der Anteil der Menschen, die behaupten, zumindest gelegentlich in die Kirche zu gehen, ist von rund 60 % in den 1960er Jahren auf heute weniger als 30 % gesunken. 1995 gaben in einer von Allensbach durchgeführten Umfrage 37 % der Befragten an, der evangelischen Kirche anzugehören, gegenüber 28 % in der aktuellen Umfrage im Auftrag der Frankfurter Allgemeinen Zeitung.

Im gleichen Zeitraum sank der Anteil der Katholiken unter den Befragten von 36 % auf 25 %. Diese Entwicklung beschleunigt sich eher, als dass sie sich verlangsamt, sodass es eher Monate als Jahre dauern wird, bis die Zahl der Kirchenmitglieder unter die 50%-Schwelle fällt.

Hinter dem Rückgang der Zahl der Kirchenmitglieder steht die Erosion des breiteren christlichen Glaubens. In der Allensbach-Umfrage im Dezember 2021 gaben 23 % der befragten Katholiken an, ihrer eigenen Kirche anzugehören und sich der Kirche eng verbunden zu fühlen. Dies entspricht knapp 6% der Gesamtbevölkerung. Unter den Protestanten tun dies nur 12% – etwas mehr als 3% der Gesamtbevölkerung.

Gedankenspiel Kirchenaustritt

Die Mehrheit der Mitglieder der beiden großen Kirchen sagte entweder, dass sie sich ihrer Kirche sehr verbunden fühlten, sie aber in vielerlei Hinsicht kritisierten, oder sie fühlten sich wie Christen, kümmerten sich aber nicht um die Kirche. Schließlich sagt fast jeder siebte Protestant sogar, dass er nicht weiß, was er glauben soll oder dass er überhaupt keine Religion braucht.

Daher sagte in der aktuellen Umfrage mehr als ein Drittel der Befragten, die noch Mitglied einer der großen Kirchen sind, dass es nicht verwunderlich ist, dass er bereits über einen Austritt nachgedacht hat. Es ist zu erkennen, dass die Zahl der Kirchenaustritte nur ein Teil der Entwicklung ist. Auch unter den verbliebenen Kirchenmitgliedern ist der christliche Glaube nur bei wenigen Menschen tief verwurzelt.

Wie sehr sich die religiösen Tendenzen in Deutschland in den letzten Jahrzehnten verändert haben, lässt sich an einer konkreteren Frage nach dem Glauben der Menschen ablesen. Dazu wurden Karten mit verschiedenen Glaubensrichtungen ausgelegt.

Zu diesem Thema sagten 61 % der Menschen, dass sie an eine Seele glauben. 52 Prozent der Menschen gaben an, dass es Wunder gibt, und 52 Prozent sagten, dass „alles in der Natur eine Seele hat, auch Tiere und Pflanzen“ – dies deutet darauf hin, dass ökologische Bewegungen mit vielen religiösen Elementen derzeit die wichtigsten Konkurrenten sein könnten. Christliche Kirche. Weitere 52 % glauben an Reichtum. Nur auf Rang fünf liegen 46 % der Befragten, also weniger als die Hälfte der Befragten, gefolgt von der Wendung „Ich glaube an Gott“.

Vor allem aber wurden die Kerninhalte des christlichen Glaubens lange Zeit nur von einer kleinen Bevölkerung repräsentiert. 1986 glaubten 56 % der Menschen in Westdeutschland, dass Jesus der Sohn Gottes war, heute sind es 37 %. Im gleichen Zeitraum sank der Glaube an die Dreifaltigkeit in Westdeutschland von 39 % auf 27 % und der Glaube an die Auferstehung der Toten von 38 % auf 24 %. Vage spirituelle Konzepte haben nur einen losen Bezug zum Christentum, wie der Glaube an "eine gewisse übernatürliche Kraft" oder der Glaube an Engel, die heute genauso verbreitet sind wie vor drei Jahren. Gegenüber 1986 ist der Wunderglaube sogar deutlich gestiegen, von 33 % auf 52 %.

Schlechtes Image

Besonders auffällig ist der Gewichtsverlust der Kirche in öffentlichen Debatten. Vor zehn Jahren fragte das Institut Allensbach, welche Institutionen die wichtigste gesellschaftliche Motivation lieferten. Die beiden Kathedralen landeten auf den letzten beiden der 18 Plätze und blieben noch hinter der Regierung zurück. In der aktuellen Umfrage wurden verschiedene Aussagen zum Katholizismus und Protestantismus eingereicht und die Befragten gebeten anzugeben, welche Aussagen sie für richtig halten.

Die Antwort zeigt sehr interessante Unterschiede im Detail, aber im Allgemeinen sind die Urteile der Menschen über die beiden Kirchen ähnlich. Allerdings war das Image der katholischen Kirche immer etwas schlechter als das Image des Protestantismus. 60 % der Befragten sagten beispielsweise, dass die katholische Kirche zu streng sei, wenn sie veraltete Normen befolge, 48 % der Protestanten sagten dies, 56 % sagten, dass die katholische Kirche „nach all den Skandalen unglaublich wird“ und 46 % fanden, dass dies zutrifft zum Evangelium senden Gemeinde. Im Gegensatz dazu glaubten 56 %, dass die protestantische Kirche vielen Menschen Orientierung gebe, und 49 % sagten dasselbe gegenüber der katholischen Kirche.

Nur 38 % der Katholiken und 40 % der Protestanten halten dies für immer noch für wichtig, daher ist die Analyse nach Altersgruppen für diese Aussage besonders aufschlussreich: Und mindestens die Hälfte der Menschen ab 60 hält die Kirche immer noch für sehr wichtig , denken weniger als ein Drittel der unter 30-Jährigen. Angesichts dieser Zahlen ist davon auszugehen, dass das Gewicht der Kirche in der öffentlichen Debatte in absehbarer Zeit weiter abnehmen wird.

Ein gewisser Kontrast zu diesen Zahlen ergibt sich aus der Frage nach der Wertschätzung christlicher Kulturtraditionen. Angeregt durch den damaligen Bundespräsidenten Christian Wulff (Christian Wulff) gab es vor rund zehn Jahren eine hitzige öffentliche Diskussion darüber, ob der Islam zu Deutschland gehört. Damals war es offensichtlich, dass die meisten Leute dieses Argument ablehnten. Bis heute hat sich nichts geändert.

In der aktuellen Umfrage gaben 17 % der Befragten an, der Islam gehöre zu Deutschland, 64 % stimmen dem eindeutig nicht zu. Diese Zahlen sind eigentlich die gleichen wie im Jahr 2012. Allerdings wurde zum ersten Mal gefragt, ob das Christentum zu Deutschland gehöre. 70 % der Menschen antworteten mit „Ja“, und 55 % der nichtkonfessionellen Personen gaben diese Antwort immer noch.

Erosion in drei Stufen

Auf die Frage, ob es wichtig sei, ein Kind religiös zu erziehen, antworteten im Dezember 2021 43 % der Befragten mit „ja“, das ist die gleiche Zahl wie im Oktober 1995. Und der Anteil der Menschen, die glauben, dass ihnen christliche Werte persönlich wichtig sind, hat sich in mindestens 20 Jahren kaum verändert: 46% im Jahr 2004 und 44% in dieser Umfrage.

Es erweckt den Eindruck, dass die Erosion des Christentums in drei Phasen verläuft: Erstens verlieren die Menschen den Glauben an das Wesen des Christentums. Dieser Prozess ist mittlerweile sehr weit fortgeschritten, nur noch wenige erkennen die Kerninhalte der christlichen Lehre und nur jeder Zehnte glaubt, eine enge Verbindung zu einer der christlichen Kirchen zu haben. Erst nach dieser inneren Wendung verließ er im zweiten Schritt die Kirche. Der weit verbreitete Glaube, dass viele fromme Gläubige die Kirche aus Protest verlassen, ist falsch. Der dritte Schritt besteht darin, von der christlichen Kulturtradition abzuweichen, aber zumindest für eine gewisse Zeit, auch wenn es keine religiöse Grundlage gibt, wird diese weiter gepflegt und geschätzt.

Allerdings gibt es Erosionserscheinungen, wie in den oben erwähnten Weihnachtsliedern zu sehen ist. Eine Frage lautet: „Wenn Sie zum Beispiel an Ihre Kindheit denken, würden Sie an Heiligabend christliche Weihnachtslieder singen, B. ‚Bist du glücklich‘ oder ‚Stille Nacht‘?“ 72 % der Befragten antworteten mit „ja“. Von den Befragten ab 60 Jahren sagten dies 81% und 59% der unter 30-Jährigen.

Auf die Frage, ob sie diese Lieder heute noch zu Weihnachten singen, antworteten nur 27 % mit „ja“. Jetzt ist Weihnachten für Kinder und Erwachsene anders. Deshalb ist an dieser Stelle besonders interessant, dass der Anteil derer, die angeben, christliche Weihnachtslieder zu singen, zwischen 30 und 44 Jahre alt ist und viele von ihnen kleine Kinder haben, was 35% ausmacht. Es ist also möglich, dass heute weniger christliche Weihnachtslieder gesungen werden als vor 30 Jahren, aber wenn Kinder in der Familie sind, holt jemand das Liederbuch heraus. Daher wird die christliche Tradition zumindest teilweise von denen geerbt, die mit dem Glauben selbst nicht mehr viel anfangen können.



Kommentare